Pembentangan Akhir SKMM 6013

Untuk pembentangan terakhir ini, saya telah memilih artikel daripada Asmaa Mohd Arshad yang membincangkan tentang Konsep Ta'dib: Teras Falfasah Pendidikan Islam.. Artikel ini saya jadikan sebagai landasan untuk saya menganalisis 3 link data yang berkaitan dengan keruntuhan akhlak di kalangan generasi kini.. Berikut saya sertakan link data kajian dan slide pembentangan: 

• http://www.bharian.com.my/bharian/articles/PolissiasatkesmayatbayiditemuidiUitmDungun/Article/
• http://www.utusan.com.my/utusan/Laporan_Khas/20131118/lk_03/Kes-rogol-kanak-kanak-boleh-dielak
• http://groups.yahoo.com/neo/groups/ibu/conversations/topics/8210

KONSEP TA'DIB: TERAS FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM oleh Asmaa Mohd Arshad

Krisis keruntuhan akhlak dilihat semakin berleluasa sejak kebelakangan ini.. Arus modenisasi dunia tanpa sempadan merupakan serangan moral paling hebat dalam sejarah ketamadunan umat manusia.. Oleh hal demikian generasi kini dikatakan tidak lagi mempu mempertahankan akidah, akhlak, maruah, nilai, prinsip dan harga diri..

Prof. Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas menjelaskan bahawa isu keruntuhan akhlak terutama dalam kalangan remaja seharusnya diambil serius oleh warga pendidik.. Masalah kekeliruan ilmu dan keruntuhan adab di kalangan umat Islam adalah berpunca daripada pandangan alam (worldview) serta kebudayaan Barat yang telah menyelinap masuk ke dalam ilmu dan budaya hidup Muslim.. Hal ini menimbulkan kekeliruan terhadap perkara-perkara teras seperti konsep Tuhan, konsep agama, insan, ilmu dan pendidikan.. Maka, kekeliruan ilmu terhadap perkara-perkara asas tersebut akhirnya mengakibatkan keruntuhan adab di kalangan Umat Islam..

Konsep Ta'dib ialah teras pendidikan yang sebenar dalam Islam iaitu penyerapan adab ke dalam diri.. Adab merupakan sesuatu perbuatan, tindakan atau keputusan yang didasari oleh ilmu yang benar.. Melalui dasar ini al-Attas telah membahagikan ilmu kepada dua iaitu Ilmu Pengenalan dan Ilmu Pengetahuan.. Ilmu Pengenalan merupakan ilmu fardu ain, ia adalah dituntut ke atas setiap Muslim.. Manakala Ilmu Pengetahuan pula merupakan ilmu fardu kifayah yang diwajibkan bagi sebahagian kaum Muslimin sahaja..

Oleh hal demikian, dalam pendidikan terutamanya, konsep ilmu fardu ain dan fardu kifayah ini tidak seharusnya berhenti pada peringkat pendidikan rendah dan menengah sahaja.. Kepincangan dalam pelaksanaan Ilmu Teras (fardu ain) di peringkat pengajian tinggi, merupakan punca lahirnya generasi yang rapuh jati dirinya.

Tradisi Perkahwinan vs Islam

• Adat Bersanding

Sekiranya majlis persandingan tersebut dibuat secara tertutup iaitu di hadapan keluarga terdekat/mahrah, ia diharuskan.. Ini kerana ada diantara adat tradisi yang masih boleh dipulihkan mengikut acuan Islam atau memenuhi tuntutan syarak.. Tujuan asal majlis bersanding ini ialah untuk memperkenalkan pengantin yang bergelar raja sehari kepada orang ramai.. Memang seharusnya mereka diperkenalkan sebagai pasangan suami isteri.. Lebih-lebih lagi kebanyakan tetamu yang datang ke majlis walimah itu adalah bertujuan melihat dan menatap wajah pasangan raja sehari itu..

Namun di dalam majlis yang penuh kemeriahan itu perlulah di pastikan agar syariat Islam tidak tenggelam dalam kegembiraan.. Persoalan yang sangat penting dalam bersanding ialah dari manakah asalnya budaya bersanding, adakah ia budaya masyarakat Melayu atau budaya masyarakat lain?? Sepanjang pemerhatian, saya dapati budaya bersanding di Malaysia asal usulnya adalah dari budaya masyarakat India.. Sekiranya masyarakat Melayu masih mahu berpegang kepada adat tradisi maka perlu dipastikan bahawa adat itu tidak bercanggah dengan syariat Islam..

• Adat Merenjis

Selain itu, dalam upacara perkahwinan adat merenjis juga dilakukan dengan kepercayaan untuk menghindarkan pasangan pengantin daripada nasib buruk atau gangguan makhluk halus, ia tidak ubah seperti mengikuti adat masyarakat Hindu.. Dan jika mengikut hukum agama Islam ia adalah diharamkan.. 

Sabda Rasulullah S.A.W, maksudnya: "Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaun dia termasuk dalam golongan mereka". (Hadis Sahih riwayat Abu Dawud).

Hadis diatas jelas menunjukkan kepada kita mengenai larangan Islam kepada umat Islam supaya tidak mencontohi atau meniru adat dan amalan masyarakat yang lain selain dari Islam..

Namun begitu, jika di lakukan dengan niat semata-mata untuk meriah dan menyerikan lagi majlis perkahwinan tersebut tanpa disertai oleh sebarang niat yang lain, maka ia diharuskan.. Walau bagaimanapun, ada sesetengah masyarakat kini berpendapat untuk tidak mengamalkan adat tersebut dengan alasan ia bukan dari budaya Islam...

Memang benar.! Namun, Islam tidak melarang sebarang adat tradisi tempatan dan budaya sesuatu tempat selagi ia tidak mengandungi unsur-unsur yang diharamkan dalam Islam...