Pandangan Islam Terhadap Tradisi Dan Kemodenan by Khalif Muammar A. Haris

Pada pendapat saya, artikel ini adalah menjelaskan tentang tradisi dan kemodenan yang sangat bercanggah jika dilihat dari perspektif Islam dan Barat.. Namun begitu, diawal artikel ini ada dijelaskan pandangan tradisi oleh beberapa golongan antaranya:

Golongan modenis dan pascamodenis - beranggapan bahawa tradisi adalah beban yang harus dilupakan untuk maju ke hadapan...

Golongan tradisionalis - menganggap segala yang diperturunkan tidak boleh diganggu gugat dan harus diterima sebagaimana adanya tanpa apa-apa perubahan...

Golongan lain-lain - menyeru agar mengambil jalan tengah dengan menerima apa yang benar dan baik dan menolak apa yang salah dan buruk...

TRADISI DAN TURATH

Menurut pandangan Barat, perkataan 'tradisi' adalah memberi konotasi yang negatif.. Ia juga lebih kepada cerita dongeng dan mitos yang diturunkan dari satu generasi ke generasi melalui komunikasi lisan.. Oleh hal demikian, pemikir-pemikir Barat melihat bahawa tradisi adalah tidak relevan untuk dijadikan panduan dan pedoman dalam kehidupan kontemporari... 

Namun begitu, berbeza pula dengan pandangan Islam, tradisi amatlah dihargai kerana dengan adanya tradisi umat Islam dapat memahami ajaran Islam yang sebenar-benarnya.. Terutamanya merujuk kepada Turath iaitu warisan yang merakamkan tentang bagaimana Islam difahami dan dilaksanakan sejak generasi awal Islam.. Rakaman dan khazanah keilmuan ini sangat penting dalam membimbing umat Islam masa kini agar dapat menjalani kehidupan dengan lebih baik...

MODENITI

Kemodenan atau modeniti dianggap sinonim dengan kemajuan dan pembangunan.. Namun begitu pada hakikatnya, modeniti adalah mengandungi nilai-nilai Barat sedangkan kemajuan dan pembangunan tidak demikian.. Menurut pandangan Barat, 'modeniti' adalah satu fasa sejarah Barat yang sedang melalui pasca-tradisi, pasca zaman pertengahan yang dicirikan dengan industrialisme, kapitalisme, sekularisasi dan negara-bangsa.. Selain itu, modeniti juga dikenali sebagai the age of reason (zaman akal) dan menekankan sains teknologi dan kemajuan material..

Berbeza mengikut perspektif Islam apabila segala pembangunan dan kemajuan adalah berlandaskan kepada agama Islam kerana ia haruslah memberi kesan yang baik kepada manusia.. Dalam Islam kemajuan material bukan esensi dan tidak dapat dijadikan ukuran kemajuan dan pembangunan yang sebenar.. Walaupun begitu, bukan beerti Islam menolak kemajuan tetapi haruslah berada pada landasan yang benar dan bertepatan dengan ajaran agama Islam..

Opening Address The Worldview Of Islam An Outline by Syed Muhammad Naquib Al-Attas

Syed Naquib al-Attas menyatakan bahawa pandangan semesta Islam merangkumi dunia dan akhirat iaitu dunia merupakan persediaan untuk akhirat.. Pandangan semesta Islam ialah pandangan tentang realiti atau hakikat yang terpancar dari mata hati manusia mengenai kewujudan seluruh alam.. Secara umumnya ia merupakan satu konsep mengenai alam semesta secara keseluruhan terutama dilihat melalui satu sudut pandangan yang dipengaruhi oleh nilai tertentu.. Aqidah merupakan asas dan teras bagi tamadun Islam.. Allah S.W.T. pula ialah Pencipta dan Pentadbir alam ini.. Selain itu, Allah S.W.T mempunyai hak bagi diriNya dan juga keatas diriNya.. Bagi diriNya bermaksud penunaian hak oleh Allah berdasarkan kehendak dan kuasaNya.. Manakala ke atas diriNya pula bermaksud hak-hak Allah yang mesti ditunaikan oleh manusia..

Seterusnya, Allah menurunkan al-Quran iaitu sumber rujukan ilmu dan perundangan yang utama dan paling penting kepada kehidupan manusia.. Al-Quran merupakan kata-kata Allah dan wahyu daripada Allah yang disampaikan melalui rasulnya kepada umat manusia sebagai garis panduan umtuk kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.. Al-Quran adalah sumber yang membekalkan asas-asas ilmu pengetahuan supaya manusia tidak terjerumus dalam logik akal dan nafsu semata-mata.. Seperti yang sedia maklum bahawa fungsi al-Quran adalah membawa kebenaran dan pengajaran yang tidak dapat disangkal lagi..

Kewujudan Tuhan mengikut Islam adalah berbeza pandangannya dengan penganut-penganut agama lain.. Menurut agama Islam, tuhan adalah merujuk kepada Allah yang Maha Esa iaitu Allah yang satu.. Walaupun kewujudan Allah tidak dapat dilihat melalui pancaindera, namun umat Islam harus mempercayai bahawa Allah itu wujud dan tiada Tuhan yang wajib di sembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah.. Oleh hal demikian, umat Islam haruslah beriman dengan kewujudanNya, mengenaliNya, mempelajari apa yang datang daripadaNya dan yakin serta melaksanakan perintah dan petunjukNya...